300年前,孟德斯鸠就曾当心到:商业的精神兴旺的国家,一切人性的方法、一切品德的品德全都成为商业的东西。做人性所请求的最微细的事故也都是为着金钱。当资本降临人世,它就以其奇特的方式迟缓、但毫不转头地塑制着人类的精神和生存。关于这一点,本日的天下上,也许没有比中国人的感觉更为深化的了。

30年前,当中国人挣脱坚硬的看法样式,开端期望的原野上自飞驰的时分,谁也没有念到,我们从此辞别了一切超越私人的、庞大的、终极的信奉和原理系统。回到私人可以直接感觉到的心情、长处,回到体验,置信实行,最终以长处来权衡一切,这是新时代的训条。确实,我们于是创制了庞大的资产,展现了无畏的进步。通通天下,为我们这片疆土上的生机害怕。但也是这30年里,确实一切我们一经敬服的、敬畏的、神圣的信奉和礼制都遭到了践踏。它们就仿佛拆下的肋骨,被看成黑夜里的火把点燃。

这火把却没有照亮我们身前的道道,也没有给我们的人生众少暖和。无论众少亿的身家,也无法阻遏私人精神天下的坍塌,那些贪婪的糜烂官员的失常行径,恰是他们失望精神的写照。虚无目下,人人平等。大众事情中,我们恰如陷长处的泥潭里,难以进退。关于中国人而言,这是一个全新的时代。私人的身心失序,大众事情所展现出来的薄情、冷淡,让我们的资产显得单薄、无帮。与20世纪80年署理念指导下的变革差别,本日,中国政事的目标不再是乌托邦一般的未来,而是如那处理冷飕飕的长处,以及这种处理中寻求妥当我们的精神。

本期封面选题,所观察和议论的便是深陷此境的中国地方政事。地方是中国政事最裸露的前沿阵脚;长处,私人的、集团的,这里成为近乎公然的决议性力气。30年来,地方政事的生机带来了庞大的资产增加、轨制创制,也最为彻底地显示了私人世的、集团间的长处比赛。与某些品德幻念家的念象差别,这里,无论是弱者照旧强者,品德都只不过是一种斗争的武器,斗争的目标便是长处。这里仿佛一个森林天下。

仅仅发明如许的终究就足以令人害怕。30年来,私人对长处的寻求与政事对开展的渴求互相激荡,制就了本日的场面,我们该怎样面临如许的处境?

关于无处不的长处,除了诅咒和批判,大约更值得我们去做的,是沉着地均衡长处。怎样布置和规训长处,是当代政事中最为要紧的武艺,这也是任何埋怨或者诅咒都无法交换的。恰如智者所言,商业的精神会人们的思念中发生一种准确的公道的看法。也许从这个角度来观察30年来的中国地方政事,我们会有差别的看法,终究,这里政事以一种沉着的、实行的、理性的方式从头萌芽。

当一切的信奉都被击溃的时分,我们回到了最初的原点:从长处争夺的紊乱中,开端界定、布置、限制长处,这是一个卑微的动身点,但它是坚实的。政事本来便是一件用力迟缓穿透硬木板的义务,它所要处理的是人们的世俗生存。要成为一个成熟的政事民族,就必需面临长处政事的浸礼。大约当种种天主仙佛都不行救赎我们的时分,只要政事可以给我们力气。这不光因为城邦的伟大比精神的解围更为重要,而且因为政事会把我们从顽固的私人长处的牢笼中解放出来,并最终限制长处对我们的统治。

《文明纵横》编辑部

2009年12月